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达赖喇嘛与中国（18）
2008-05-02
流亡藏人在这种论战中，开始时情况进行顺利。在美国的协助下，西藏问题在联合国提出讨论??美国中央情报局实际上为西藏流亡人士雇用的法律公司提供经费。联合国关於西藏的决议案（於1961和1965年通过）用了支持西藏要求民族自决的文字： [联合国大会]严重关切一连串继续在西藏发生的事件，特别是西藏人民基本人权之被侵犯，以及他们独特的传统文化和宗教生活所受到的压迫； 深切焦虑着由这些事件而使西藏人民所蒙受的艰难痛苦，这种痛苦从大批西藏难民涌向邻国的情形上即可明显看出； 考虑到这些事件违犯了联合国宪章及世界人权宣言所揭示的基本人权和自由，尤其是各国家民族自决之原则，而其不幸之结果则为助长国际紧张局势及伤害各民族间的关系； 1）重申坚信尊重联合国宪章及世界人权宣言之原则为建立世界法治和平秩序之主要条件； 2）郑重重申要求制止剥夺西藏人民基本人权和自由，特别是他们民族自决的权利； 3）希望各会员国尽其全力，以实现本决议之目标。30 1959年国际法学家委员会的一篇报告也宣称西藏“从任何一方面讲都是个独立的国家，享有很大程度的主权。”31 美国先前的立场只是承认西藏是一个在中国的宗主权之下的自治国，而今也稍微跨出了一步，提到了西藏人的民族自决权。国务卿克里斯信赫尔特1960年给达赖喇嘛的回信就用了新的措辞：“正如您所知，美国历来都把西藏认为是一个在中国的宗主权之下的自治国，不过，美国人民在传统上也主张民族自决的原则。美国政府相信这个原则应该适用於西藏人民，而且，他们应该有权对他们自己的政治命运发出呼声（作者强调此句）。32 达赖喇嘛和他的代表一直希望联合国和美国支持西藏的独立地位，然而，这却不是美国所愿提供给他们的协助。尽管当时美国积极从事训练大批西藏游击队，并提供经费支持他们的活动，在下面这项文件中，[日期是1959年10月14日]，美国的论点仍旧表明着继续拒绝承认西藏的独立： 远东事务处已完成了一项研究……是关於美国承认西藏独立的问题，对於赞成和反对的两种意见，都曾仔细考虑过。把这些因素加以考虑后，我们所得到的结论是，总的来说，在目前的情况下，反对承认西藏独立的论点要强於那些赞成的。从美国和西藏双方国家利益的观点来看，我认为这个结论是正确的。我们和西藏人的目的相同，都是要让全世界的人同情西藏人民的遭遇，并让达赖喇嘛继续当西藏人民的真正代言人。我相信，美国要是承认达赖喇嘛的政府为独立的国家，对以上两个目的都不会有好处。因为我们只能指望很少几个国家跟我们走同样的路?，我们现在的承认，显然就会使一个身为流亡政府首领的达赖喇嘛，要依靠美国而获得政治上的协助。这样一来，我们几乎可以肯定料到，他在亚洲目前所享有的精神领袖的声望和影响力要受到损害，而且也要妨碍他代表西藏人民所进行的各种活动。 不过，美国还是必须对达赖喇嘛的呼吁作出回应，并采取历来的一贯立场，做一个民族自决原则的拥护者。33 因此，对那些流亡的人士来说，34祈求美国带头号召世界各国支持他们独立的那个希望，从一开始就有问题，到了1960年代末期，当尼克松总统和国家安全顾问基辛格转而跟中国恢复邦交的时候，那种希望当然也就幻灭了。在这种情况之下，美国撤销了对尼泊尔基地上西藏游击队的支援，不到几年，所有的行动计划都瓦解了。而且，大约是从1966年开始，美国的官方立场就不再论及西藏的“民族自决”了，甚至连赫尔特在1960年声明中认为西藏是一个自治国的意见也不再提了。 既然把政策确定在改善和中国的关系上，西藏就成为美国难以应付的问题。西藏问题不但和美国当时的国家利益不再有关系，实际上还可能会有害处。因此，到了1970年代，变动中的世界局势把西藏流亡政府置於更不利的地位。 结果，流亡政府在1959年以后的努力对西藏局势没有发生任何影响，也无法使国际间形成共识表示赞同他们有权自决或独立。中国共产党把西藏的农牧地区改建成公社，并在文化大革命和破“四旧”运动的旗帜下，使西藏的传统文化和宗教遭受到严重的打击。在造反、食物短缺和对“阶级敌人”的斗争大会期间，西藏处於非常艰困的局面。全部的死亡人数仍然不太清楚，而对西藏文化的损伤却是相当的大。 有一位在美国上过大学，於1964年回到了中国的西藏人，在他的自传里，针对他1966年跟红卫兵一起回到拉萨的印象，有着如下的深刻回忆： 我们在拉萨住了四、五个月……。自从我离开西藏到印度去了以后，十个年头已经过去了，期间的变迁相当大。当我开始到各处去看的时候，最使我震惊的是那麽多新盖的房子、建筑物和公路。……尤其令我惊叹的是看见了在公路两旁种了很多*，……。然而，不久我就知道了这种外在的改变，还只是其中的一部分而已。…… 市区里面最大的改变是不再有那种热闹的中心市场了。街上再也没有任何东西摆出来卖了。堆满了各种物品的摊子也看不见了，卖东西的叫喊声以及顾客们的笑声和那种讨价还价的声音也听不见了。还有那些我从前常去的茶馆和酒廊也不见了，取而代之的是几个存货不多的公家商店。 我很快就发现人民的生活也不充裕。食物是用配给的方式分发，当时几乎就看不见肉类、酥油或马铃薯。我从前在拉萨住过很多年，从来就想像不到会有缺货的可能。而且从前食物一直就很丰富，要是有钱可用，什麽都买得到，还可以任意挑选。可是，现在食物配给的水平却非常的低。…… 我当时看到最大的不同点也许就是人民普遍地显得闷闷不乐，垂头丧气。他们看起来是那麽地可怜，就像是刚丧失了一个知己的朋友和近亲一样。35  国际知名藏学专家，梅尔文.戈尔斯坦教授《达赖喇嘛与中国──西藏问题的解决之道》。（明镜出版社）（未完待续）
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