| 中央之國的心態與拒絕追問的姿態，掩蓋了傳統的真相，也遮蔽了傳統的延續之路。 來自新疆的恐怖分子，拉薩的藏人騷亂，台灣的大選，過去的兩周?堙A它們逐一佔據著媒體的中心。在被賦予了過多的政治意義的二零零八年，中國政府發現，它不僅是一個自我慶祝的美妙時機，它也同樣引發了更多挑戰。當中國一心要回到舞台中央時，聚光燈能照耀的不僅是她的輝煌，那些被遮蔽的混亂、不安、躁動也將更鮮明的跳躍出來。 任何人都可以列舉出這個國家面臨著種種困境。在過去的三十年歷程?堙A我們看到了一個越來越相互依賴、越來越復雜的社會、經濟形態的形成，但政治形態卻保持著頑固的封閉性。它們之間的錯位，導致了社會機能的嚴重失調。所以，春節前後的一場大雪，可以讓半個國家陷入癱瘓﹔一個好萊塢導演對奧運會的抵制，可以引發政府的慌亂和不節制口誅筆伐…… 在今年三月的國家最重要的政治會議上，我們看到的仍是不變的刻板面孔、同一腔調的談話，以至於你要心生懷疑，這樣一個政府可以應對這層出不窮的問題嗎？一個高速運轉的社會，越來越依賴於政治上的靈活反應，再沒有一勞永逸的解決方案，政治人物與權力機構，將不得不保持足夠的警惕與敏銳。敏銳的前提是，政治機構的開放性，權力的被審視與質疑，還有深入的公共辯論所帶來的智力儲備。 今日中國政治日漸深刻的困境，正是它的智力上的枯竭，它找不到新的思維與情感、新的話語方式，來激發起社會的熱忱，為未來的旅程指引方向，賦予意義。也因此，它越來越追逐穩定性，越來越依賴意識形態的灌輸，但這又導致了智力上的進一步衰退。?結可以被遮蔽，病發可以被延緩，但它不會自動消失，拖延得越久越可能導致災難性的後果。在中國歷史上，這樣的歷史時期屢見不鮮，看似強大的王朝、穩定的社會，卻在某一時刻突然陷入了一次又一次的危機。 民族問題，也經常是這些全面性危機爆發的前奏或是產物。我並非在做拙劣類比，將此刻中國的民族問題，比作昔日的沒落王朝。此刻的中國，遠比那些時刻強大，它也有足夠的力量應對這些沖突。技術的進步與商業的繁榮，正賦予國家機器以前所未有的力量。 我想討論的是，或許到了一個時刻，我們該更客觀的討論我們的民族問題，西藏與新疆的過去五十年的歷史表明，物質援助與宣傳攻勢的效果沒有人們期待的那麼好，更重要的是，它可能還摧毀了文化的多元性，這種多元性曾是這個國家的創造力與生命力的重要源泉。 我記得三月十五日得知拉薩的沖突的奇特心情。我不知該對此做出何種反應。多年以來，對於西藏、新疆、還有?灣問題，我似乎一直保持著?避。我不喜歡當人們討論中國時，總是迫不及待的要提及這三個地區，像是把復雜的中國問題進行了簡化，而且不斷觸碰所謂的敏感點，像是智力上懶惰與封閉的表現。但另一方面，我得承認我對這三個地區，都所知甚少。國家統一與民族尊嚴，是我自從上學起就接受的最重要的信念。你可以懷疑黨派政治，可以質疑政府，但誰也不能反對國家的統一，不能侮辱國家尊嚴，而分裂是對國家尊嚴的最大侮辱。而且，我們被灌輸了一種想當然的信念，中國的版圖一直是如此的遼闊，在近代它是一個不斷縮小的過程。 而中央之國的心態如此牢固，我們經常忘記了，今日中國版圖是經歷過多少代人的征戰、談判、同化、通婚所致。一直到唐代，中國的政治與經濟中心仍集中在北方，中國文明的演進就像是一群生活在黃河上游的人們不斷向外拓展的過程。但此後，中國的中心南移，盛產稻米的長江下游開始佔據越來越重要的角色。如果你有在中國旅行的經驗，就會知道陝西話、四川話、福建話、廣東話、雲南話有著多麼顯著的分別，這些省份很容易像歐洲各國一樣變成獨立王國，但是它們卻被奇跡般的統一在一起，並對自己的中國人的身份確信無疑。 但同時，沖突也從未終結。我們經常忘記了，清代那桑葉一樣遼闊的中國版圖是不斷征戰的結果，在英國艦隊在南中國海出現之前，中國是一個強大的帝國，把不同的民族納入其中。漢代、唐代、明代、清代它們的疆域是如此不同，盡管它們都被視作中國。 這樣的說法容易招致誤會，似乎我有某種分裂主義的傾向。但事實上，不管是出於國家利益，還是因為民族情感，我都難以相信這種分裂的傾向，那些分裂者的主張經常像我們意識宣傳一樣淺薄、粗暴、禁不起推敲。 我想說的是，拒絕對我們的歷史傳統進行追問，拒絕真誠和深入的了解這些地區的歷史與文化的獨特性，將難以培養我們對國家統一的真正情感。用意識形態式的態度去捍衛統一性，經常招致更大的反彈。它會演變成無知者對無知者的相互指責與謾瘞。■ Edmund.z.xu@gmail.com （《亞洲周刊》）
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