“家庭是社會的細胞”是在人類歷史社會化以後的形態。在沒有家庭之前，社會依然存在。而且未來沒有了家庭，人類社會依然存在。當人類社會進入世界大同以後，伴隨著的必然是家庭的解體。在這中間，家庭便成了社會的細胞。而婚姻是家庭組成的主干。其實，在人類社會發展過程中，家庭的牢固程度反映的是經濟活動的程度。在獨裁專制社會，統治者是靠控制甚至減少經濟活動來達到家庭穩固的。因為家庭穩固是社會穩定的必要條件。這是為何幾千年來統治者總是“重農輕商”甚至“重農抑商”，因為統治者們發現，經濟活動的增加必然導致婚姻的不穩固，而婚姻的不穩即家庭的不穩必然動搖獨裁統治的根基。也就是說，穩定社會首先要穩定家庭，穩定家庭必然從婚姻穩定上著手，而穩定婚姻離不開減少經濟活動。您要想知道個中原因，請把板凳搬來，聽潤濤閻仔細道來。 （1） 女人是經濟動物 女人對金錢的痴迷，支撐著愛情的堅毅。脫離開經濟因素的愛情很難導致或維持婚姻。這是因為女人要為孩子著想。母愛是最偉大的愛，然而，孩子的生活甚至生存都離不開金錢。對女人來說，沒有錢是萬萬不能的。因為西北風不能把孩子灌活。所以，在階級社會中，婚姻不能簡單的與愛情劃等號，必然受經濟因素的制約。 當社會的經濟活動加大了，每個人的經濟狀況都會發生瞬間變化，女人的心便成了天上的雲，飄忽不定。成功的男人，哪怕是沒有文化的賴昌興，也會身邊美女如雲。男人撐不住美女的誘惑，女人撐不住金錢的誘惑。婚外情便應運而生。 （2） 婚外情是經濟活動的指標 戰國後期的大商人呂不韋在編寫《呂氏春秋》時早就發現了穩定社會的關鍵便是減少人們的經濟活動。當然，不能讓百姓餓死而導致造反，也不能讓他們富足。要讓百姓天天“為稻糧謀”。子曰：“溫飽思淫欲”說的就是讓百姓時刻為溫飽奔波。天天為吃喝住房發愁的百姓最好管理了。一旦有思淫欲的空間，家庭穩定便成了問題。一旦家庭不溫，必然導致社會的變遷。 那麼，如何讓百姓時刻“為稻糧謀”呢？尤其是科學發展了，生產力水平提高後，掌握住這一關並非易事。讀了七遍《資治通鑒》、讀懂了《呂氏春秋》的毛主席時刻考慮這個問題。所以，他英明地認為隻有抓革命、不斷革命，很批唯生產力論、白專道路、尤其是想發財的“資產階級思想”，嚴格控制住人民的經濟活動規模，絕對不能搞“投機倒把”，才能杜絕“溫飽思淫欲”的先決條件。同時，決不能容忍搞男女關系（作風問題），當然除了他自己外。百姓連離婚都比登天還難。這樣，雙管齊下，一方面控制經濟活動（不怕人民吃糠咽菜冬天穿不上棉褲）﹔兩一方面杜絕婚外情（政策上對有“作風問題”者要批斗、法律上有“通奸罪”），來達到穩定他的獨裁統治。 到了鄧小平時代，他一方面想改革經濟，也就是增加人民的經濟活動，另一方面，他害怕由於經濟活動的增加而導致社會不穩，才提出了“四個堅持”。鄧小平本人有著極強的家庭觀念。然而，他終於不得不接受真理：經濟活動的增加必然與性解放同步。 （3） 國外的歷史發展也証明了同一規律 西方的歷史也表明：婚外情是經濟活動的指標。在漫長的中世紀，歐洲各國是靠宗教來實現對婚外情的限制的。西方的“貞操帶”便是用來對出牆女人處罰的刑具。以性解放為標志的“文藝復興”伴隨著的是社會經濟活動的迅速增加。 就是受儒教影響的日本，“脫亞入歐”的標志也是以性解放伴從經濟活動的增加。當日本的經濟活動超過美國時，日本人的性開放程度也超過了美國。當然，這裡應該指出，經濟活動的程度雖然與經濟收入成正比，但未必一一對應。比如說，東南亞國家的經濟活動超過了美國，但個人收入未必超過美國。這裡有資源、人口和科技水平的影響。 有一點是肯定的：經濟活動的程度與婚外情的程度吻合。因為，人們的經濟活動增加是以“金錢支配一切”的社會意識佔據主流為基礎的。與經濟活動增加的同時，男人女人在收入、社會地位方面的變化是瞬間的，也就不可避免的引發家庭、婚姻的不穩。所以，婚外情便成了社會經濟活動的指標，也是社會個人所得不平均的指標。在基本杜絕個體經濟活動、“大家都不富裕”的毛澤東時代，婚外情是非常低的。 （4） 目前中國的經濟活動走在了世界的前面 有一個順口溜“十億人口九億商，還有一億待開張。”深刻表明了中國的經濟活動程度遠在其它國家之上。這裡不考慮中國造產品充斥世界商場，僅從經濟建設規模來看就清楚了。去年中國水泥消耗量佔全世界總數的一半。也就是說，建房修路建橋等基建規模，中國可跟全世界對打。由於大的聯合企業還沒有把個體企業擠垮，個體經濟仍然迅猛發展。以後便進入吞並、兼並、倒閉階段。這也是經濟活動進一步升級的過程。 隨著經濟活動的增加，婚外情的程度也會有增無減。當然，中國經濟活動的程度高，並不等同於中國人的收入比發達國家高。原因上面已經說過了。隻是表明，中國的婚外情程度非常高。今天的上海，離婚率已經超過了美國的紐約、舊金山、芝加哥等美國經濟最活躍的城市。在美國，各個城市的離婚率與該市的經濟活動呈正比，在中國也如此。 婚外情的程度表明經濟活動的程度，所以，在經濟活動大量增加的國家、地區，要想靠什麼思想改造、宗教約束、法律限制來穩定家庭是徒勞的。因為，潤濤閻早就說過：人類最大的痴心妄想莫過於（1）改變人的本能（即天性）﹔（2）消滅人的欲望。在這裡隻是強調一下：“溫飽思淫欲”是男人的天性﹔“女人對金錢的痴迷”這個欲望是無法消除的。金錢對女人的誘惑推高著金錢的價值﹔女人對男人的誘惑導致男人為金錢地位而拋頭顱洒熱血丟官坐牢在所不惜。 所以，要想回到沒有婚外情、家庭穩固的毛澤東時代，必須大量限制經濟活動，而非什麼思想道德教育。
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