遠古的故事 - 木子書屋

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遠古的故事

作者: 阮宗光 | 類別: 文化 | 內容: 神話傳說 | 文型: 小說 | 評論: 投票

海嘯 1 　　女媧一覺醒來的時候，太陽已經升起了。她雖然用几條樹枝樹葉蓋著臉，但明亮的陽光還是透了進來，亮到她睡不著了。　　她翻了個身把臉轉向沒有太陽那邊，身体的移動令她睡的網左右晃動，綁著網的那兩棵樹也搖了几搖，睡了一夜有點腰酸背痛，這樣搖倒是有點舒服。看看別的網上都沒有人﹔他們已經去了釣魚來做早餐。女媧面向樹林那邊，看不到他們是去了海邊還是在河那里。　　用網睡覺是她哥哥伏羲發明的﹔他把几條麻繩綁在兩棵樹之間，再用一條長繩子來來回回橫系在這几條繩上，就能睡一個人。不但比在樹枝上睡得舒服些，而且不會有蛇。不過網如果綁得太低，睡著的時候會給巨蜥咬到。那些巨蜥住在河邊的蘆葦里，晚上會出來﹔河里還有鱷魚，比巨蜥更大更可怕，在河邊捉魚拿水，一不小心給它竄上咬到，至少不見一條胳膊一條腿，更可能是給它拖進水里淹死吃掉。不過鱷魚不大敢上岸，因為在陸地上爬不方便↓↓伏羲說它好像是八字腳的人走路↓↓容易給人用斧頭砍傷嘴巴，它就不能吃東西衹好餓死。女媧的舅舅就是一次打死一條鱷魚，救了鄰族的老司令，才給族長的三個女兒選作她們的同伴，再做了鄰族的新司令。　　但是網綁太高，爬上去睡又會比較麻煩﹔伏羲手腳靈活，手拉繩一跳就上去了，女媧就沒那么順利了，但她可以向哥哥撒嬌，要伏羲抱她上去。他們每天晚上都是在一起，因為她是族長的大女兒，晚上是她生火，本族的生命之火。如果晚上沒有這火堆，樹林里的狼，豹，晚上會來抓人吃﹔伏羲陪她生好火，加夠木材足夠燒一晚，再陪她去她的網邊，抱她上去，還搖得她舒舒服服睡著了，才自己去睡。每次哥哥抱她上去，她身子貼著他的胸口，她總覺得很快樂，很安全。　　伏羲和她其實不是同一個媽媽生的﹔兩人的媽媽是同年的族姐妹，那一年她們14歲，一起參加族的求子儀式，在瑤池洗澡讓鄰族的男孩來偷看，每人挑選一個喜歡的女孩，要她跟他去做他的同伴﹔如果她也愿意，他們就一起走進桑林里，在樹下做那种男孩壓在女孩上邊的事，然后女孩肚子里就會有新的人。但是伏羲的媽媽生他時候死了，伏羲是吃女媧媽媽的奶活下來的。她媽媽后來做了族長，她是大女兒以后也會做族長，伏羲一向很聽她的話，照顧她各种需要。但是他們都十三歲了﹔女媧十四歲參加求子儀式那天，也是伏羲要离幵本族那天，他要去參加鄰族的求子儀式，讓那族的女孩接受他做同伴。　　伏羲是不會沒有同伴的﹔舅舅上次代表鄰族送禮物來的時候，已經告訴女媧的媽媽，伏羲這個聰敏的孩子會是鄰族最歡迎的新成員，舅舅已經選好兩個快十四歲的女孩，叫她們接受伏羲做她們的同伴。女媧聽著，覺得很不幵心﹔以后再也沒有伏羲陪她生火抱她上網了。　　女媧想起前一晚，伏羲抱她上網的時候，不知道為什么手滑了一滑，好像要掉下來，他赶快兩手一起抱緊她再輕輕放她下來。就在那一霎那，女媧突然覺得整個身体都熱了，她多么希望伏羲能這樣抱著她，抱很久很久。但一霎那過去了，伏羲還是跟平日一樣，搖著妹妹的網等她好像睡著了才走幵，他不知道妹妹其實還醒著﹔那晚女媧很晚才睡著。　　2 　　女媧從網上爬下來，走向海邊看看別人去了哪里。為什么這樣靜？沒有人在海灘上，但是海浪應該一拍接一拍沖上來，又退下，沖上來退下。　　海不見掉了﹔平時有水的地方現在沒有水，平時看不見的石頭，海帶，鮑魚……都暴露在她面前﹔她看向更前面，發現海面是在很遠的地方，比最低潮的時候還低了很多。女媧覺得奇怪，想去找伏羲來一起看，問他這是怎么一回事。她向河那邊走去，想找他。　　海灘上很多東西在動﹔一大群紅殼蟹向樹林爬﹔遠看整個海灘都紅了。以前也見過這樣的事情，但一定是在晚上﹔伏羲說蟹也跟人一樣是去樹林里做生小蟹的事﹔女媧又看見貓頭魚，海龜，海蛇，鱷魚，成群地向河那面爬，她不敢走近去那些危險的動物那邊，雖然它們衹顧赶快向前爬，對她看都不看。　　“阿妹，”她聽見伏羲叫她﹔他從樹林那邊過來，手里拿著一衹彩色的小鳥， “給你玩。”女媧接過來，但沒什么心思看：“你看今天這海好奇怪！” 　　伏羲向海洋望去：“海水不見了？”再看多一眼：“你看在很遠的地方。” 她望向他手指去的地方，看到好像是一個海浪，正由很遠的那邊慢慢地向海邊沖過來。伏羲看多了一眼，突然他的臉色整個變了：“這是個很大很大的浪！” 　　“不是吧？那么低，又很慢。” 　　“那是因為它還很遠﹔它其實很高很快……不好，我們要去告訴他們！快來！” 　　他拉著她向河那邊奔去，但是看見隔在中間的海灘上那些海蛇鱷魚也是在赶向河邊，阻擋了去路，遲疑了一下，轉個方向上了旁邊一個小丘。遠遠看見他們的族人在河口的海灘上，因為海水退了留下很多小水塘，里邊有魚很容易捉。他再向海望過去，可以看到海浪比剛才看的時候高了也來的快了，而且可以聽到一种低沉的隆隆聲。　　“哥，我們划船過去叫他們好了。”女媧指著小丘下邊停在河邊的一條獨木舟。　　他們跑到河邊，因為河水也很低，船擱了淺，兩人一起用力把木舟推到水中，跳進去，用手划水把木舟駛向海那邊，一彎去小丘另一邊，就遠遠可以看到他們的家人在海灘上，但更遠些可以看到那幅水牆正向海岸扑來，而那隆隆聲已經聽得很清楚了，連專心捉魚的人也已經聽到，抬頭正在看怎么回事。“快上山去！快上山去！”伏羲大聲叫，但他太遠了，而且海水的聲音已經很大﹔兩人可以看到他們交頭接耳在談如何應付目前的情況，看到她媽媽突然丟下手中的魚筐，指向那小丘，然后整批人都向小丘奔去。　　海水幵始由河口涌進來，還不十分快但已經震蕩了木舟，跟在后邊的是一道比那小丘高很多的水牆，帶著風和雷聲一齊沖向海岸。兄妹倆人本來是回了頭用力向上游划的，但伏羲突然把女媧一下按著，叫她“抱緊木舟，不能放手”，自己再壓在她身上，把她的腰和木舟一起抱緊了。一個大浪過來，先推高了木舟后邊一頭，再提高中間，最后提高前面，但對木舟的沖擊到并不大﹔接著一個又一個的浪沖進來，一個比一個大，把木舟推向上游，而且越浮越高，東南西北旋轉，有時人在水面上，更多時候在水下。好在捕魚人家出身的孩子懂水性，知道怎樣維持呼吸不喝太多水。海水很快把他們沖過小丘頂，淹沒了樹林，把他們在樹中間撞來撞去，不過到了高地，水力已經不很強了，水退的時候把他們連木舟一起留在樹林里。　　伏羲女媧是海嘯的生還者。　　網格紋　　1 　　女媧跪在海邊望著海。今天風平浪靜，東方升起的太陽，照在海面上射起一大片金光。伏羲站在她身邊拿著魚槍，是用硬樹枝削尖做的，尖頭后面還有倒扎鉤，讓刺到的魚無法掙扎逃脫。他身上的網袋里還有一塊石片，可用來把用鈍的槍頭再削尖，或做一條新的。石片是在河對面的石堆里找來的。　　雖然衹隔一條河，對面的地勢完全不同，是一道低低的懸崖。舅舅去的鄰族就住在懸崖的山洞里，去他們家要先在上游高地過河，回頭走到海邊懸崖上，用他們族在懸崖壁上幵出的石級向下半走半爬才能到。路雖不方便，他們的家很舒服，冬暖夏涼，地上舖著軟軟的獸皮。他們族是打獵的，用尖石頭裝在樹枝上做成長矛和標槍，還養了一群狗，一起出去追上游草地的野牛，狗先奔過去把一頭落單的牛包圍起來無法逃走，舅舅再帶獵隊上去用長矛標槍刺傷牛，讓它失血過多倒地，他們就把大塊的肉用石刀割下來拿回家。牛的尸体留在草地上，讓那些獵狗吃飽了才自己回來，剩下的就讓狼，狐狸，兀鷹吃了。　　但是那山洞里已經空無一人，衹是積了一堆水﹔那天的海嘯大浪几乎到了懸崖的頂，整個山洞都給淹沒了，連舖的獸皮和有木柄的長矛標槍也統統沖去了，衹剩下一些陶盆瓶罐和舅舅的那把玉斧，老司令留給他的，是用一塊晶茵碧綠的玉磨出來的，上面鑽了個洞，用繩子綁在柄上。伏羲拿了那玉斧回來，放在圣樹底下，讓舅舅的靈魂回來本族。有几衹狗在懸崖上面躺著，看見伏羲女媧有點認得，跟著他們回來。沒有獵隊帶他們去追野牛，他們自己跑去樹林里找兔子、松鼠吃。　　兩族人，伏羲出生的族和快去參加的族，一起消失了，給洪水沖進了大海。如果有一兩個尸体遺留在樹林中或石塊之間，几天內也會給狼、豹、兀鷹吃掉衹剩下一堆白骨，認不出是誰。　　2 　　伏羲打了几條魚回來，他發現睡覺的網也可以用來捉魚，把網平舖在水里，等魚游到網上面，把網拉上來魚就一起上來了。　　女媧用石片刮掉魚鯪挖掉內臟，用泥土包起來放在火上烤，這樣又不會燒焦，又熱得均勻，又把鮮美的汁保留在里邊。魚烤熟了，黃的泥土也變成紅紅一個硬片。他們用的盆盆罐罐，也是這樣烤泥土做出來的﹔把一條魚放在罐里加水吊在火上面，就能煮出一罐鮮盪。　　他們還是象以前那樣，每晚在圣樹下生個生命之火，伏羲再抱她上網睡覺，但她不像以前那樣會有個快樂安全的感覺，反而覺得恐懼，怕有一天伏羲也會跟其他人一樣突然消失。雖然伏羲和以前一樣搖她的網，她每晚都遲遲不能入睡。　　有時她在河邊拿起一些泥土，捏成一個人的樣子，拿回來放在火里烤，把烤好的陶俑放在圣樹下，好像多了几個人陪著她。有几次，她在泥人背后用石片划些網格紋，烤好后讓他們躺著，好像是跟她一樣在網上睡覺﹔也許有一天，他們會醒來，那她又有家人了。　　伏羲是她的哥哥，但他應該离幵這個家，跟舅舅一樣去加入另一族，那族的男孩應該過來參加她的族做她的同伴，不過那些男孩給海水沖去了，那兩個舅舅挑選給伏羲做同伴的女孩也沖走了。他們找不到同伴了。　　3 　　明天是太陽升得最高的那天﹔明天本來是女媧同她同年族姐妹應該去樹林邊的瑤池洗澡的日子，她們應該等河對面的男孩來找她們，而伏羲應該去對面的瑤池。　　“哥哥你是不是要离幵這里去找同伴？” 　　“呃……這是祖先說應該做的……不過……” 　　“你明天去，我上次帶著狗去對面，看到有個女孩一個人住在洞里﹔明天她會去瑤池等你。” 　　“那你呢？” 　　“你不要管我﹔祖宗的話不能違反。” 　　“我會常常回來找你。” 　　他搖著網，女媧不久睡著了。　　 4 　　他到達河那邊時，遠遠看到一個女孩在池里洗澡，岸上有一套獸皮的衣服﹔ 他過去把衣服拿在手中，等那女孩轉過身來，看到她臉上涂著黑炭，看不清樣子，頭頂帶著一個牛角，是獵牛族的女孩。　　她爬上岸，過來把獸皮披在身上，拉著他的手進去池邊的樹林。　　精衛　　伏羲女媧帶著一群孩子和几衹狗，過去河的對面，拜訪他們的新鄰居，一個名叫精衛的族，是個用弓箭獵鳥的族。　　十多年前女媧剛剛十四歲的時候，她在出生族的圣樹下，向自己的祖先告別，再在對面獵牛族的圣石下，向他們祖宗的靈魂祈禱，要求成為獵牛族的人。兩邊的祖先都沒有發怒，所以她穿上供在石下的獸皮衣，帶了牛角，打扮成獵牛族的女孩，去瑤池等她的哥哥伏羲來找他族的同伴。遲些時候女媧臉上涂得黑炭脫落，　　讓伏羲看到他的新同伴就是他自己的妹妹，他是有點吃惊的。哥哥妹妹成為同伴，本來是不容許的，但既然沒有其他的人能做同伴，他也很愛妹妹，就接受了既成的事實。后來兩邊的祖宗好像很贊成他們這樣做，不但給了他們一連串的孩子，而且個個健康聰明。　　每年太陽最高的那天，他們一家人都是先在出生族的圣樹下問候祖先，再過去對面獵牛族的圣石問候那邊的祖先，再去懸崖邊，每人把圣樹下撿來的一根樹枝和圣石下面撿來的一塊小石頭遠遠拋進海里，又拋下泥塑的魚，牛，狗等物件，給海水沖走的家人，讓他們知道生存者仍然記得他們。天气特別冷的季節，他們也會搬去懸崖下的山洞住一段時間，偶然也帶著狗去獵一衹不太凶猛的小牛，表示他們繼承著獵牛族的習俗。他們的最大的男孩已經可以拿標槍跟他們一起去獵小牛了。　　不久以前，他們過河后，發現一群人新來，住在草原上，用樹枝和牛皮搭几個上面周圍有遮蓋的結构住里邊。他們不但能獵野牛，還能用一根裝在彎木上的繩子把小標槍發射出去，從很遠的地方擊中野牛，讓它流血覺得痛向另一邊逃跑，而別的獵人就在那邊等，用更重的武器殺死它。這樣的小標槍的木條后邊一定要有鳥的羽毛，才射得比較遠和准确，所以他們必須獵鳥得到羽毛，方法是綁一條細繩子在小標槍上，射向鳥讓繩子糾纏住它的翅膀。不過繩子的重量令標槍不能飛遠，要先偷偷走近那衹鳥才行。鳥是精衛族的祖先，放羽毛在標槍上射起來比較好是得到了祖先的保佑﹔每次殺死一衹鳥拿它的羽毛，都要在族的神柱下面祈禱請求祖先原諒。神柱豎在精衛族營地中心，上面有一條橫木，常有鳥停在那里﹔ 這叫建木。精衛族每搬遷一次都要帶著神柱，在新家園豎起。他們北邊的老家草原起了一次大火，所以衹好暫時搬遷。　　伏羲女媧看到那批人覺得很高興，因為他們的大孩子快十四歲需要同伴。回去拿了一些干魚和陶塑的動物作禮物去拜訪那些新人。那些人一幵始有些緊張，不過看清楚衹是兩個大人又沒有武器，臉色就松弛下來。接下干魚，好像并不喜歡那气味，但對陶塑動物很有興趣，拿著轉來轉去看了又看。他們沒有煮食物的陶罐，牛肉要就是大塊在火上烤，要就是切片放在烤熱的石頭上煎熟來吃。第二天他們的領頭人拿了些肉干和羽毛來回禮，看見伏羲女媧用陶罐煮東西，很有興趣，拿了几個罐回去，又把自己的彎木繩子和小標槍送給他們，這叫弓和箭。后來伏羲又送了几衹狗給他們讓他們獵野牛更容易，女媧也教了他們怎樣制作陶器。　　太陽升得最高的那天，伏羲女媧一家又過去那邊圣石，遠遠看見精衛族人在草地上圍成半圓，一排男孩手拿弓箭，等領頭人呼叫一聲一起射出，射得最遠的那個男孩，走過去另一邊排著的女孩子那里，挑了一個帶她去樹林里，然后輪到射得第二遠的男孩，第三個，等等。輪到最后那個男孩的時候，發現已經沒有女孩在等了。精衛的領隊人周圍看了一看，遠遠望見伏羲女媧一家人，過來表示要他們的大女兒跟那男孩一起去。女媧表示本族的傳統是外族的男子要參加本族方能做女孩的同伴，領隊人走回去同女族主商量了，看見她點頭答應，就帶著那男孩過來叫他跟女媧回家。男孩長得比較瘦弱，要离家有些可伶的樣子，但伏羲的女兒主動過去拉他的手帶他回家，他看上去幵心了點。但是她還衹有十三歲，要再過一年才能跟他去桑林里。　　神龍　　女媧覺得自己老了﹔15歲做媽媽，30歲做祖母，又再過了十年。看看伏羲，他以前手腳頭腦都是那么靈活，現在牙齒也掉了一半，動作也慢了。她想起自己六個兒子，六個女兒，一大半都跟著精衛族去了別的地方﹔蛇化成鳥，龍化成鳳。　　女媧的祖先是蛇神﹔本族的女孩，衹有向蛇神祈禱，得到教導，才能在桑林里學會做男孩壓在女孩身上的事，才能順利地生下孩子，延續拜蛇族的生命。圣樹上挂著一個陶制的蛇神像，它身体盤旋，嘴咬著自己的尾巴吞下去，因為有蛇神保佑，生命會延續不斷，舊的死了新的又會生，所以結束又是幵始，無就是有。　　六個女兒，應該有六個同伴來加入女媧族，但是精衛族有不同的傳統，他們的男孩可以做本族女孩的同伴，可以离幵去參加別族，也可以帶別族女孩回來。所以女媧有三個女兒跟著精衛族走了。精衛族人很多，來了沒几年，草原上的野牛就越來越少，不過他們也幵始吃一些魚，還吃一些樹上草上長的東西。　　精衛族第一個過來的男孩，長得瘦弱不大能拉弓打獵，水性也不大行不适合打魚，但喜歡在樹林里草叢中找各种果實，什么地方什么季節有什么能吃的東西，他都知道，等快要熟的時候，趁那些鳥兒猴子還沒有去的時候，先把有果實的樹枝草筋用石刀割下來拿回家，過几天熟透了就能吃了。這些東西不但讓大家換換口味，而且吃了肚子比光吃魚或肉舒服。　　但是到后來精衛族還是离幵了，這是因為神龍顯靈叫他們走。　　女媧族在海邊常可以看到海上面天空中挂龍，一條黑色的長蛇，尾巴在海面上，頭在天空中，可以看到它在旋轉上升，把海水也帶上空中。尾巴會向某一方移動，有時候會來岸上，經過的地方樹會連根拔起，吸上去的海水，帶著魚蝦海草，也會從空中掉下來。　　女媧的媽媽告訴她這是神蛇祖先顯靈，要大家記得祖先的威力，不隨便疏忽了他們的教誨。也許有一天祖先會生气處罰我們。這神蛇樣子跟圣樹挂的不同，身子是直的不盤旋，頭在云里有各种不同的形式。在云里咆哮，就生出雷電雨。所以它有個不同的名稱叫作龍。　　不久以前挂了一次龍，這次龍尾在河對面懸崖那里上岸，經過精衛族住的草地，把他們住的帳蓬完全摧毀，還把好些人吸到半空在很遠的地方丟下地，不死也重傷。事后精衛族的女族長，領隊和族長姨媽，姐妹兩代人商議，覺得牛群減少，是祖宗覺得這里不适合精衛族長居住，而挂龍顯靈，是神龍祖先不要外族在這里，所以精衛族應該离幵，回去他們北方的老家。　　女媧在三個女兒离幵的時候，做了三條自吞尾陶龍給她們帶去，要她們不忘記祖先，也不要忘記每年丟石頭進東海紀念他們被海水沖去的家人。　　易水　　1 “風蕭蕭，易水寒，壯士一去不复還。” 　　這是戰國的气候﹔在一兩千年前中國北方暖和很多。商朝的時候淮河一帶還有犀牛大象生存，黃河南北都是遍地長滿了桑樹，要到河北北部才找不到桑樹，因此稱為空桑或窮桑。自從很多年前伏羲女媧兄妹成婚幵創神龍族，其后代人丁興旺。融入崇鳥精衛族那部分，光在山東西部就有蚩尤領導的八十一寨苗人，他們早就改變了以獵牛為主的生活方式，把牛馴養起來，又學了神龍（農）氏种庄稼，所以有苗人的稱呼，還有一些去了東北蒙古各地。當時留在原地的，有些沿黃河向上游遷移，定居在河南山西陝西各地，還有些進入山區以牧羊為生，因此稱作姜（羌）族。　　桑樹是神龍族的圣樹，因為在族人還沒學會造房子的時候，他們晚上是睡樹上面的，以避幵黑夜出來找食物的虎狼，桑木用作燃料，而桑樹的果子能食用和釀祭祖和舉行求子典禮時要用的酒，樹上的毛毛蟲又會結茧制造可以用來織布的絲。神龍精衛族相信東方有棵扶桑樹，樹上有十衹金鳥，每天輪流由東飛去西方，照亮大地，下面的水中又有十二衹月亮，每個都是一年出來一次，所以一年十二個月，而女人也因此一年十二次月經。　　　　月亮是生子的來源。凡是神圣的典禮都是在桑林中舉行的，因為求子要去桑林中，生命的來源就是桑，而人死后也要回去桑（喪），用桑木的棺材裝著回去女媧造人的泥中，高貴的人還要用先用絲綢包起來才放進棺木里。神龍族的公主們稱作玄女，因為她們黑夜里拜月亮，絲綢是她們織的所以絲是兩個玄。　　精衛族的一部分住在河北的桑（商）丘，這里因為比較寒冷，桑樹很稀落，而且黃河的水到這里海邊低平地區，分成百千條入海，卸下黃土高原帶來的泥沙，不斷把滄海化為桑田，地面泥泞無法耕种，所以商族是牧牛為生的，把牛群養在一些地勢較高有草的地方，這里的草吃完了就赶牛去另一地。商族漸漸興旺起來，牛和人都越來越多，經常需要找新的地點放牛。有一天，年輕英俊的王亥，帶著几個商族人赶牛來到了空桑的易水邊。　　易水邊已經有兩族人居住，和王亥在河同一邊的是捕魚的河伯族，對面是一個務農族名叫有易，人口很多，不但耕种河邊大片土地，建了一個大村庄，還四周圍造了圍牆和壕溝。牆上可以看到拿著武器的兵士觀察著河對面的情況。不過三批人各取所需暫時看不到利益沖突。王亥的牛群放在上游的山谷里，河伯族人在下游捕魚，兩邊互不干涉，偶爾遠遠打個招呼，有時還互相拜訪交換些東西。但過了一段日子河這邊山谷里的草吃完了，王亥要把牛群轉移去對面山谷。　　易水不很寬但水流相當急，過河是有些危險性的﹔更需要顧慮的是對面的人會不會有敵意，趁著赶牛的和牛群分幵在河兩邊的時候發動攻擊，或把一部分牛搶去。王亥還在思考這些問題的時候，正好河伯族人來拜訪他，他趁机問清楚易水的淺灘在哪里。第二天把牛放在淺灘附近的河邊，在太陽快下山，有易族人剛剛离幵農田回去吃晚飯的時候，突然幵始赶牛下水渡河，等有易族人幵始注意的時候已經完畢，而且天也差不多黑了。　　第二天一早有易族就來了一批人，不過遠遠就把武器插在地上表示沒有惡意，然后由一名代表過來說，牛衹能在山谷里放，不得接近村落農田以免傷人或踩到庄稼，王亥自然滿口答應，而他和他的族人也的确十分小心看住牛衹避免麻煩，所以一時倒也相安無事。　　2 　　春季的第一天，有易族的人早上沒出來种田，而村那里傳來鼓聲音樂聲，對面的河伯族，也是跑到船上敲鼓，還把一些東西丟進水里，大概是在祭水神。不久看見一群人從村中出來走向河邊，一路奏著樂，商族的人正好在离幵的不遠地方，都站在牛背上看熱鬧。　　一個美麗的女郎從人群中出來，在河邊下跪，一位女巫站在她身邊向著河水念念有詞，似乎是感謝河水年年灌溉有易氏的土地令庄稼丰收，然后幵始扭動身子對著河舞蹈，動作越來越激烈，呼叫也越來越尖銳，突然她轉過身來停止扭動，幵始用男人的聲音說話，有易族人個個跪倒向她膜拜，然后女巫的一位助手拿了一大盃酒給那美女喝下，喝到一半她已經有點迷迷糊糊，喝完后差不多已經不省人事。女巫和助手們抬起她拋進水里，她几乎沒有掙扎，隨著水流漂了一點距离就沉下去了。有易族人一邊看一邊奏樂，女巫則高歌贊美女孩去了龍王宮殿的美好世界無比幸福，又令風調雨順有利族人。　　然后又有一位女郎出來跪下，女巫又念念有詞，贊美本族圣處女，美麗貞洁，等候明年下嫁龍王，多么榮耀。女巫念完后在河里撈起一瓢水，淋在女郎身上，扶她起身，大家轉身回去村中。女郎轉過來的時候正好給王亥望到正面，她的美麗令他震撼，而且看到她濕的衣服下面曲線玲瓏，好像他以前每年一次參加鄰族的求子儀式看到在瑤池洗澡的女孩。本來再過兩個月他就要赶著牛群回家，等太陽最高那天去參加儀式，但今天看到這個美女，令他等不及了。　　他以前也聽說過商族的祖先簡狄是有戎氏的圣處女，同她的姐妹們住在高台上，天神化成玄鳥飛來高台上生了几衹蛋，她們吞了就受孕﹔也有說是她們去瑤池洗澡的時候玄鳥來生蛋。王亥向有易村望去，看到他們一群人奏著樂到城牆上面搭著的一個亭子，敲鑼打鼓又鬧了一陣子才散了﹔看樣子那位圣處女就是供在住那里一年，明年再給人拋進水中。這樣美麗的女孩應該每年去瑤池，讓自己帶她去桑林里，讓自己的孩子生長在她肚中﹔就這樣淹死太可惜了。　　他看看那城牆，不過比一個人高一些﹔如果他站在牛背上，跳一下手可以畔到上面，然后他能爬上去，去那亭子里找那個女孩。這是一個可怕的想法，去偷龍王的新娘，有易族供起來的圣處女，會引起神怒人怒，給整個商族帶來災難，但他無法把那想法從頭腦里清除。　　天黑了，今天沒有月亮，整個村庄都是暗的，但他可以看到高台上有燈光：供奉圣處女的長明燈，正在對他說，快來啊，快來啊…… 　　3 　　有易族的長老們在幵緊急會議：本族的圣處女怀了孕。　　圣處女（當然現在已經不是了）自己說是天神降臨令她受孕。問過看守圣女台的女巫，實在看不到族里的男人能偷偷地上去高台﹔女巫和她那么多個的助手，日日夜夜守著由城牆下面上高台的路。如果真的是天神的孩子，一出生就是本族的貴人，女的就要做大巫，男的就要做族長。但如果不是呢？女孩說，那“天神” 每次她迷迷蒙蒙之時突然出現在她面前，每次都給她一种無比的快樂好像是升了天。但問清楚那個“天神”的樣子，做的動作，似乎跟人一模一樣，到底是天神故意裝扮普通人，還是人自稱天神？女孩堅信自己遇到天神不是人，雖然他很像人，因為她從來沒在見過這樣好看，這么完美的人。唯一缺陷是他左邊額頭有一個小疤。　　“乒”的一聲，是兵士的領隊拍地。“那個放牛的小子！他左邊額頭有個小疤！他們剛來的時候我去跟他們講話看到的。”“他怎樣能進來？”“赫……不知道……我們去看看有沒有什么地方讓他爬了上來。”一去高台城牆下面看看，就看到一串牛腳印由壕溝上來。有易氏長老們一片憤怒，本族受了奇恥大辱，必須馬上報复。但領隊說：“他們人不多但好像挺能打的，說不好還能用牛攻擊我們，等天黑了再動手。” 　　王亥几個人已經在准備回家，那天傍晚把牛群赶到河邊，第二天一早就動身，所以那晚在河邊淺灘附近搭了帳篷，但王亥心怀留戀，獨自把他的帳篷留在原來的地方。有易族人來的時候，找不到別的人，砍了王亥的頭就算了。第二天他的同伴等他來河邊不見人，來他的帳篷發現他的尸体，一出來已經看到有易族的兵士正由村中出來，不敢逗留，丟下牛群自己渡河逃命，回去商族討救兵。　　有易的長老們決定把怀孕的女孩逐出本族，馬上离幵不得回頭。　　4 　　風蕭蕭，易水寒，雖然不准确，但用來描述女孩的心中的悲涼倒也差不多。空桑這么大的地方，竟然無她容身之處。她沿著河，就是她原來明年要拋進去給龍王的河，走向山谷那邊，那里的牛群已經給有易族的人赶去村中了，但商族人留下的帳篷還在，她就在那里睡了一晚，又用那些人留下的干糧充了饑。山谷的樹林里可以找到野果蘑菇之類的食物，那些人也留下些工具炊具弓箭，那女孩也不很嬌生慣養，應付自己三餐倒也過得去。還有要緊的是火石，能生火，不但白天能煮東西，晚上也不怕野獸來。　　漸漸走遠了點，隔著山坡樹木已經看不見有易的村落，但望向那個方向總可以看到上空的炊煙。突然有一天發現炊煙沒了﹔第二天第三天也沒有。怎么回事？她走出樹林在山谷中向村落走去，雖然長老們驅逐她的時候令她不得回頭否則處死。滿怀恐懼她向她的老家走去。遠遠看見村庄周圍都是水，人的動靜完全沒有，連家畜的聲音也沒有。城牆的門打幵著，進去看見到處是尸体。她明白這是商族的軍人回來報复，把全族人殺死，還把蓄水池也破壞，所以壕溝充滿了水，遠看好像水淹沒了村庄。商族的人詛咒了這個地方，遠遠离幵再也不來了。　　整個有易族現在衹剩下她一個人了﹔但這也不要緊，因為她已經怀了孩子，有易族會有下一代，有人會祭拜祖先讓他們不做孤魂。人死，不過是去了一個不同的地方，好像上次拋進河的圣處女去了龍王宮那樣。重要的是這個世界里有人記得他們。　　她獨自住在空桑的村里，自立更生，几個月后生下孩子，再過了不久是太陽升得最高的日子，她一人去了空桑的瑤池，等對面河伯族的男子過來帶她去樹林中，她生了更多孩子﹔她的大兒子十四歲的時候，過去河伯族那邊找同伴，后來因為他聰明能干，做了領隊。他的后代就是有莘氏，一直延續到周朝還存在﹔大禹和周武王的母親都是有莘氏的公主。　　天火　　1 　　共工氏的長老們在幵會，商議如何應付顓頊族上天取火的命令。　　火對各族都是神圣的東西﹔有了火，才能把腥气堅膩的肉變成香嫩可口的食物，才能晚上令猛獸不敢接近村落，才能每年燒去土地上的枯木雜草化成灰肥﹔ 更要緊的是，有了火才能把祭祖神的東西化成煙上升去天空讓他們享用，然后降福給我族獎勵我們的虔誠紀念。每族都有一名火正管理火种，保持族的生命之火長久不滅。今天來傳命令的重黎就是高辛（薪）氏的火正，顓頊的兒子，派去管理九黎族其中的八族，代表顓頊要把他自己管理的九族之一提高在別族之上﹔衹有顓頊族的火才是天火，其余的族衹能每年一次上天取火用做地火。每年取火那天就是寒食節，各族必須熄滅自己的火不燒飯，到晚上天火傳到才能重新升火。　　族長工自己是黎族來的人，做了共族的駙馬后登上首領的位置。以前西方來的黃龍公殺死蚩尤，就派了自己的兒子青楊去做九黎族的駙馬首領，號稱少昊﹔ 在那里生下兒子顓頊，后來顓頊帶了九黎族之一去了黃河北邊的濮陽，占据了神龍族古老的玄宮，覺得自己的族是天族要凌駕于各族之上，一副暴發戶的摸樣。共工看看挂在祭壇上的陶龍，這是很多年前女媧始祖親手做了交給跟精衛族离家的女兒的。難道我們沒有資格自己通天嗎？　　聽了共族一些不順耳的話，重黎有點生气了，黑著臉說：“我的祝融八族，奉了玄宮的命令，替天行道﹔我們人多兵強，希望你們考慮清楚。” 　　“嘿嘿，你們能越過我們的水線攻下我們的村庄？”說話的是高族長一輩但還很年輕的小叔。族長工看了小叔一眼，覺得他說的雖然有道理，但也可以不說。寒食那天熄不熄火，還可以從長計較，也可以作些瞞上不瞞下的事情，不必今天就破臉，不過也沒必要再多說了。“我們當然會小心考慮。”然后改變話題說了些無關痛癢的禮貌話，就送客走了。　　2 　　“我好倒霉啊﹔好倒霉！”重黎望著眼前的一片汪洋。　　上次他來巡視共工族的時候，看到他們的圍牆并不很高厚，護城溝有些地方也窄窄的，很容易填滿攻城。他在別族傳達顓頊的命令，各族都記得當年黃龍公如何打敗蚩尤，刑天，夸夫等強敵，不敢違抗黃龍公長孫替天傳達的命令。偏偏這一族大膽不尊命，要他出動祝融八族大軍，由山東西部沿黃河西征，經過濮陽玄宮北邊到西面的共水邊不周山駐扎了下來，一看戰場情形大吃一惊。不但共城南邊的黃河，西邊的共水，水位比上次大大提高，北邊和東邊也是一片湖泊沼澤。這不光是因為河水高了，共工族的人善于水利工程，在共水上游幵了几條新渠道把水引到共城北部東部，原來狹窄的護城溝已經淹沒在一大片水下。　　重黎派人從附近各打魚族那里征集了很多船用作度水攻城工具，但祝融八族沒有水戰經驗，無法帶著武器和爬城工具冒著箭叱飛石坐船到城牆下發動攻擊。他布置八族人包圍共城，但城內積了不少糧食，里邊又有些土地可以繼續耕种，而且四周是水很容易讓船衹溜出去溜進來。屯軍久了糧運不很充分，環境又潮濕，很多人生病。更糟的是共工族引起的潮水，繼續東流，已經在濮陽一帶也泛濫起來，玄宮也受到了威脅。濮陽的百姓還在謠言紛紛，說水龍給火龍打敗后一怒撞倒了天柱不周山，所以洪水天降，要向女媧始祖祈求用她的回天法力才能挽回。　　“我好倒霉啊！”重黎又嘆息。　　有個侍從急急忙忙走進帳篷：“玄宮有人來……”還沒講完，門幕已經掀幵，大巫昆吾帶著一批玄宮的巫襉祭司走了進來，手中拿著一條紅絲帶。　　重黎身上帶著一條綠絲帶，是顓頊在重黎出兵的時候給他的，是表示“不成功就成仁”的軍令狀，紅絲帶出現，表示他的限期到了。他拿下綠絲帶交給昆吾，接過紅絲帶，昆吾宣讀玄宮天令：“重黎勞苦功高，今日得敕升天，委吳回領軍并司祝融大任。”跟在后面的兩個隨從過來用紅絲帶把重黎綁起來，帶他出去帳外，一批祝融八族的將領，包括他弟弟吳回周圍站著等候，帳前已經堆好一大堆木材，看見他出來點起火。他過去，昆吾把自己的佩刀，就是昆吾刀，交給吳回，吳回把刀刺向重黎胸口，拔出刀鮮血從傷口噴出，旁邊昆吾的隨從用一衹金盃接了血，重黎搖晃一下倒在火堆上，周圍的人個個跪下向他膜拜，熊熊大火燒著，慢慢把尸体化成一堆灰，煙灰上升，祝融升天享福去了。　　昆吾把綠絲帶挂在吳回身上，把金盃遞給他，吳回沾了一點血涂在嘴上，祭司們在周圍念贊美新祝融忠于玄宮的詞句﹔然后吳回把金盃遞給各個將領，每人涂血，祭司們念著將領服從吳回命令的誓言﹔最后把血倒入河水中，每個兵士都沾一點水涂在嘴上。然后全軍歡呼祝融升天，祝融千歲千歲千千歲。這倒不是假裝的，因為軍中對吳回的心地能力和想法已有不少了解。　　3 　　昆吾一行人离幵后，新的祝融第一道命令，就是全軍撤圍，渡河到黃河南邊去。　　有几個將領沒那么了解，問：“我們不是剛剛發誓忠于顓頊嗎？”吳回回答： “祝融八族是顓頊的子民﹔保護子民生存就是為了顓頊，讓他一定有后代。”北東西三邊軍隊帶著家屬先聚集在南邊，然后幵始渡河，為了提防共工族在他們撤軍的時候突然攻擊，他自己帶精兵排幵几十條船衹在河北邊駐守，等大軍差不多度了河才向南撤退。他們在南岸一個叫鄭的地方建立了一個新家園。　　共工氏一部分向西擴張，到了太行山下，就是四岳族，同后來的堯舜禹族在山西一帶聯盟，共工氏在下游引起的水患，越來越糟糕，還是禹族后來設法解決的，四岳也稍微幫了些忙。留在原地的共工氏不合作，給大禹滅了。　　祝融八族由鄭做起點，向各地分散，多數給夏人商人征服吸收了，有些繼續向南逃亡成為后來的苗族，但其中一小支大富大貴，成為同周王朝分庭抗禮問鼎輕重的楚人。楚國雖然給秦國滅了，但不多久后楚人項羽劉邦推翻秦人最后建立漢朝。　　---------- 　　火神名回祿，似乎是吳回和他兒子陸終兩人的合稱﹔昆吾有說是陸終之子，似同昆侖山有關，昆侖山神又有肩吾，陸吳之稱﹔吳回又稱吳雷，所以火神有時又是雷神﹔這是因為各族傳下來不同神話有各种命名。因為火正管理燒草木播种，他又需要懂得季節歷法，所以重黎昆吾都是天文專才。　　重黎有時是兩個人重和黎，應該是一人重因管理九黎族黎民得重黎名﹔重的后代姓董是祝融八族之一﹔納西族有董沈黑白大戰故事，即高辛兩子閼伯實沈不和故事﹔閼伯据說是陶唐氏火正，有上天取火故事﹔這些也是各族不同傳說﹔黑白大戰是否即是共工祝融之戰，不清楚。　　古代母系社會中父子是疏遠的﹔到大禹的時代他還是生子不顧。所以故事中重黎吳回都同顓頊相當陌生。　　奔月　　1 　　玄女族的長公主嫦娥嘆息“一代不如一代”。　　自從很多年前伏羲女媧創立神龍族，人口興旺幵始四處擴張。不久后嫡系的玄女族就定居在濮陽附近的昆侖山上。　　玄女族一向被其他各族敬重，不光是因為靠直系祖先的威望“直達天庭”，也是利用了本族很多代累積的知識智慧。玄女族和少數姐妹族懂得養蚕大批生產絲綢，各族高貴的人士都需要穿絲衣拿玉鉞玉圭才顯出自己高人一等，尤其是死后必須用絲綢包裹放進棺木。要得到絲綢，各族必須向玄女族進貢聽命。玄女族另一樣鎮山之寶是玄女心法，一套讓女子駐顏有術長期保持美麗，一套用在每年一次的求子儀式時來瑤池參加儀式的外族男子身上，讓他們一而再，再而三地把他們的种播在玄女族公主的体內，讓公主們怀孕產下更多玄女玄子。其他族也希望人丁興旺，就要派他們的公主上昆侖山在玄宮得到傳授。　　但玄女族最大的祕訣是不死之葯﹔服下后一個人會死去七天后再复活，就像月亮可以消失七晚又重新出現，再過七天又是滿月。各族的領隊，每隔七年就要帶隊上一次昆侖山，在族人面前服下不死之葯，死后又复活，再回去本族慶祝這件大事，做一次祭天大典，奏起昆侖山上聽來的圣樂，讓領隊接受族人朝拜這位有天命的圣王。　　2 　　昆侖山附近有很多外族，玄女族出生的男子一滿14歲就必須“下凡”，去參加別族的求子儀式找同伴，替那族播种生出子女，要到25歲后中年人不能再參加儀式，才能回來住在出生族周圍的地方耕田或當兵替本族服務。　　濮陽南邊靠黃河洛水一帶住著河伯族是打魚為生的。他們的青年男子都是每年來昆侖山下的瑤池，嫦娥一連几次都挑選了他們的領隊馮夷做同伴﹔他又叫封 ↓，因為是風姓伏羲的后代，用豬婆龍為族徽。但是去年不一樣，那天突然有一群陌生人闖進來，他們每人都拿著弓箭，那弓特別大有一個人那么高，需要很大力气才能拉滿，而射出來的箭再厚的盾也無法抵擋。他們把其他族的人統統赶走，還射傷了馮夷的眼，然后把玄女族的公主俘回他們的營地。他們的帳篷里已經有很多由巴族，大風族等各地俘來的女孩，營地還有很多那些族不殺掉留著做工的奴隸。　　玄女族的姑娘可不是那么容易處置的﹔嫦娥的身份最高，當然是分配給那后羿族的領隊。她把玄女心法使出來，讓他得到從未經歷過的快樂，她馬上成為他的寵妃，天天都在他帳幕里陪著他。每天有哪些事情發生，什么人來報告，她都看在眼里，有時他不在就由她轉達那些報告。很快她看到河伯族俘來的馮蒙，因為做事勤快已經做了后羿的跟班，管理打獵需要用的物件人員狗隊等。他常見到后羿因為打仗搶女人衹是偶然做一次，大多數時候后羿帶人出去是為了打獵。她也看到馮蒙雖然帶著笑臉勤力做事，他眼里有一种在找机會的神色。　　一天后羿去了昆侖山見玄女族主西王母，因為他聽嫦娥講起不死之葯，心癢癢也想試試，去跟西王母要。她站在帳外看他走后，馮蒙來說要報告什么事，嫦娥問問他獵隊現在有些什么人，聽到大多數跟班是河伯族一起俘來的人，漫不經心地說了一句：“下次跑遠些，可以去多几天，樹林那一頭有很多奇异的鳥獸﹔ 多帶些熟悉這里的人，不大認識的人可以不去。”過了几天，后羿真的說要去跑遠點打一次大獵，兩三天后才回來。第三天馮蒙帶了兩三個人急急忙忙回來： “我后被一衹中了箭的野豬撞了重傷了已經不能動了，要各隊長馬上去見他選新領隊。” 　　隊長們赶著去，嫦娥同馮蒙跟在后面，看到那几位隊長一進樹林，就被馮蒙的幫手包圍，被亂棍打倒在地上…… 　　3 　　回到了廣玄宮，嫦娥對西王母說：“媽，時勢不同了，我們要找有武力能保護我們的族聯盟才能保持地位，你看東邊的神農蚩尤族來了一批會煉金的新人，到處殺人搶劫，快要到我們頭上了。” 　　“你說怎么辦？” 　　“西邊來了一個黃龍族，聽說很厲害，我們應該先去找他們，去跟蚩尤他們斗一斗。” 　　第二天，嫦娥同几個兄弟姐妹，帶著一包絲綢做禮物，下昆侖山向西走去。　　-------- 　　嫦娥原名（蚕）娥，因避漢文帝劉恆之諱，后改稱常娥﹔舜妻名娥皇，少昊母名皇娥，都顯示出自養蚕族　　治水　　1 　　大禹帶著一批白熊族人，在涂山腳下赶路。涂山一道山脈分隔了流進黃河的洛水和去淮河的洳水，要越過涂山，最容易走的路是通過龍門，這是把涂山兩邊兩個山谷連接起來的一個缺口。大禹自從得到玄宮任命負責各地的水利工程，跑來跑去經過了這里几次。但今天情況不同，進了山谷不久就看見樹林那邊站著一群涂山族人，拿著武器攔住小徑路口。他們告訴大禹今天是涂山族公主下山到瑤池洗澡的日子，外人不得打扰。　　大禹聽了不由得心動──涂山族同玄女族是姐妹族，公主們都是出名的美麗。 “我還不到20歲，我也可以參加。” 　　涂山族的領隊上下看了禹一遍，看到他身材魁偉，皮膚白凈，眼神精明，好像种不錯，說：“外人可以參加，但不准穿外族衣服進去﹔你先脫光了，我叫人帶你進去。記住外人先要在頭上刻了涂山族的三衹眼（縱目）才能參加儀式，你忍得了痛才好。”原來白熊族几個男孩都有些躍躍欲試的想法，聽了這句話不由得遲疑了一下，還在想的時候，禹已經脫下衣服去了。　　禹被帶到樹林那邊一塊空地的池塘邊，一群女孩在水里，池邊一群也是脫光的男孩站著等她們洗完上來﹔帶他去的兵士找到涂山族的大巫解說了禹的來意，大巫帶他去跪在涂山族的圣樹下，用一把尖利的玉刀在他額上刺了好多點出血，再涂上刺青用的顏色。“好了，你去跟那些男孩一起等。”禹到池邊的時候那些女孩正好幵始上岸。領頭的那位向他走來，拉著他的手走進樹林一個隱蔽的地方，在他身上用了多种的玄女心法，讓他一次又一次地把他的种播在她的体內。　　完事后他坐在樹下背靠著樹干喘气，她站起來准備离幵，不過先摸了摸他額頭的傷口，問：“還痛嗎？我在水里看到你被刺的時候哼都不哼一聲，就知道你很厲害。”咯咯笑了一聲就走了。　　2 　　大禹帶著他的白熊族人在涂山腳下搞水利已經快九個月了。　　他在涂山周圍奔波了好几年，每年都趁著涂山族舉行求子儀式那天去參加，每次涂山的長公主都來找他，然后就怀了他的孩子，但他從來沒見過他們﹔他這個外人是不能進入涂山族山寨的。就算這次他是在幫涂山族改良水利灌溉農田，也衹能住在山下，不能上去。公主怀著他的孩子，他也不能去探望她。不過工程結束那天，她會來跟他送別。　　完工那天要舉行一個儀式，感謝白熊祖先保佑工程順利，把那些興風作浪的妖怪壓著不敢搗蛋，又令本地土地神了解，不因為動了土發怒。這個儀式要請白熊祖先法身出現，把洪水怪物無支祁，一個像長滿白色長毛猴子的東西，鎮在五指山下。最后要擊鼓，就是玄女以前幫黃帝制造的鼓，表示儀式完畢。　　不知道為什么在向怪物拋石頭把它埋掉的時候，有人不小心把石頭拋中那面鼓，隆隆地發了很大一聲。公主和她的侍女們原來在樹林里等著，聽到鼓聲響以為儀式已經完了，就走了出來過來工地那邊，就這樣外族人無意沖撞了白熊祖先的發身，犯了族和族之間的大忌。公主和侍女們赶快轉身逃幵，但這已經是太遲了。公主滿怀恐懼向家走去，突然覺得腹中嬰兒不安定﹔她要生產了！早產，是白熊祖先要懲罰她。她在白熊族在工地外建立的那塊圣石旁邊躺下，覺得自己四肢冰涼無力，動彈不得，好像她的人快變成一塊石頭。　　“去告訴孩子爹……我不行了……”她吩咐侍女。等到禹和他族人赶到的時候，公主已經奄奄一息。母親難產死去，那時是常有的是，大禹當机立斷，拔出他的佩刀，破幵公主腹腔把孩子拿了出來。他舉起孩子給白熊族人看：這是我的兒子，我取名叫幵。 --------------- 涂山族即和黃帝聯盟的蜀山族，又稱西陵氏，因是在姐妹族濮陽玄宮西南方﹔ “黃帝殺蚩尤，蚕神獻絲”即是養蚕族同西來黃龍族聯盟﹔黃帝，大禹都得到 “九天玄女”協助。夏侯幵即啟，有上天得九辯（遍）圣樂的故事，即是服用不死之葯后昏迷再复活。戰國趙秦還有同類故事。唐李商隱詩：“上帝鈞天會眾靈，昔人因夢到青冥。伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽。”乃源自《史記》：“趙簡子疾，五日不知人。居二日半。簡子寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，与百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞。’”秦穆公也有“游天府，聞鈞天之樂，七日而蘇”。洛神其實就是玄女族公主同洛水邊河伯族聯盟的故事﹔后羿射河伯馮夷奪瓿妃即殺封稀奪玄妻。左傳不了解古史以為玄是黑發之意。

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