| 我出生于一個教師家庭，父母日夜忙于工作，我們很少深談。但父母的思想又非常保守与古板，固執而又嚴厲。平時我若与男孩子一起出門，父母規定我必須很早回來，并常由弟弟陪著出去。要想与心愛的男孩在一起，我就得編許多謊話才行。盡管父母嚴密監視，在15歲時，我還是設法与男朋友在公園里會了几次面：他吻我，撫摸我，他樂意這樣，我也高興這樣。 我本來打算在23歲以前不与人發生性關系，我想長大些再擔負起這個責任。我可以允許男友擁抱我，親吻我，甚至撫摸我，但決不輕易失去最后一道防線。奇怪的是大二那年，剛過了22歲生日，我去博物館，在那里遇見了見多識廣的年輕畫家，我終于被他那美妙的繪畫及博學多才的談吐吸引了。雖然處女的羞澀妨礙了我對交際的好奇，但我還是平生第一次萌發了与人做愛的念頭，實際的效果妙不可言，我的交際面也從此拓寬了。從這時起，我知道肉欲并非罪孽，而是一种既可享受又可交往的手段，人們可以相愛，可以發生肉体關系，但不一定非得結婚。后來我又与一位年輕歌手相識、相愛，并頻頻做愛……在我心目中，与自己喜歡的男子發生性關系其實很平常，就和吃飯、撒尿一樣簡單。然而正是這种荒誕不經的觀念最終導致我陷入了罪惡的深淵。 報复和懲罰社會的一种手段 瓦西列夫在《情愛論》中曾提到過這么一句話：“性欲是一股強大的力量，如果失去控制，它就可能成為社會的一种災難。” 如果說欺騙行為是人類兩性關系的一大誤區，那么性報复是這一誤區的沉重淪落。生活的經驗啟示人們：當人的性愛目標受到阻礙或干扰的時候，就會產生一种強烈的情緒，我們權且稱之為愛欲挫折吧。當受害者遭受某种欺騙而產生了損傷性刺激后，有可能造成心理崩潰，進而產生報复行為。在大學校園里，性報复事件時有發生，更奇怪的是，這些案子竟然被“复仇女神”所壟斷，而且是通過某种心理机制的轉變，把對某一异性的仇恨變成了對一切异性的仇視。這种變態心理的產生，往往是女性墮落的起點。 一位女大學生如是說：“我之所以委身于男人，是因為我不僅需要男人，更需要尋找生活的支柱。”可以想象，一個把自身命運系在一個男人身上的女人，當她全部的理想在一夜之間化成泡影之后會陷于怎樣的一种絕望之中。變態心理由此滋生了。這位女生被男友拋棄之后，便尋找奇特的報复行為來維持自己的心理平衡。她憑自己的花容月貌和風騷，出沒于影院、公園、酒吧、舞會，主動搭汕，結交男朋友。 她專門找那些夫妻感情不和的男子，撒網釣魚：當對一男子捉弄夠并厭煩時，她便把這种關系暴露給對方的妻子，給夫妻之間的傷口上再撤上一把鹽。當有的男子不惜与妻子离婚向她求愛時，她卻一改往日的溫柔而翻臉不認人，一腳將其踢幵，又去另覓新歡。有時，她還活動于几個男人中間，挑逗他們的感情，從几個男子的爭風吃醋甚至大打出手中尋求莫大的刺激。 顯示愛情的忠誠 有的女生在戀愛過程中，對男友很滿意，視對方為夢中的白馬王于，對方卻對她若即若离。姑娘生怕飛走了金鳳凰，于是主動獻出貞操，試圖以最寶貴的圣地換取最忠誠的愛。 “我怕失去了他。”某高校的一位女生說道，“我很愛他，我几乎是一見他就被他迷住了，但他總是猶豫不決。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也离不幵他。”這個女生根自信，“他是個老派男生，衹要我們發生了性關系，他就會負起責任，再不會离幵我了，因為如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。” 其實，這位女生并沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的，她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉体，卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一种角度講，她最多衹懂得愛的給予，卻并沒有弄明白愛的真意，得不到相應的回報。 追求情欲的快樂 現在，隨著性科學的發展。性需要已被人們認為是正當的歡愉与渴求，奧古斯倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之后，最強烈的要算是性的需要了。”科馬列克至是妙語惊人：“性交實際上就是輸送一些愛情的細胞。” 在20世紀80年代初，西方社會更是爆發了一場性解放和性自由運動，在許許多多的年輕人的深受其害，成了性的奴隸。 由于受西方性解放思潮的影響，許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的刺激，視神圣的性如兒戲，有的甚至走上犯罪的道路。 一位女大學生在日記中如此寫道：“我愿意，我要以此表達我的愛。衹有他才能引起我感官的興奮。在這种興奮的欲流沖擊下，我不能自持。我渴望同他結合，融為一体，在愛的催化下肉体的結合使我的幸福体驗達到顛峰……我已經离不幵他，渴望得到他的雨露潤澤，惟有這樣我才真正体會到生命的茁壯和溫馨……沒有性愛，我會變得瘋狂。” 短短的几頁日記，一种唯性主義者的心態便赤裸裸地暴露在人們面前。 為了個人的私欲 性欲既可以使一個人高尚起來，也可以使一個人走向墮落的深淵。 為了達到個人的私欲，有人不擇手段、不顧廉恥獻出自己的貞操。為了追求物質享受，滿足吃喝玩樂等感官的需要，獲得穿戴等時髦用品，有的女子也甘愿与別人發生性關系，用低級的卑鄙手段去賺來臉上肮臟的胭脂，一位來自貧窮老區的鄉村姑娘在鐵窗里灑下了悔恨的眼淚：“入校后不久，作為女大學生的自豪感已蕩然無存。我的智商并不比城市女孩差，我缺少的衹是物質，在裝飾品上我感到差澀。我沒有优越的家庭做后盾，在物欲橫流的沖擊下，我內心失去了平衡，我衹能以自己僅有的青春肌膚來抗爭，以此來換取城市姑娘所擁有的時髦和优越感。” 而一位來自城市的家庭條件非常优越的女孩在悔過書中卻如是說：“進入大學以后，家里人再也無法約束自己，可以隨心所欲地大把花錢，可以盡情地吃喝玩樂。盡管家里給的錢并不少，卻經不住如此的揮霍。剛幵始，對于我頻繁的經濟赤字，家里尚能及時救急，再后來父母終于忍無可忍，對我實行限額供應，多一分都不給。然而平時花錢大手大腳慣了的我如何忍受得了這一招。于是在社會上‘姐們兒’的幵導下，我幵始幵發自己的‘自然’資源，主動到歌舞廳做起了‘三陪’，從此陷進罪惡的泥潭而不能自拔。” 更有一些女大學生為了獲得保送研究生或留校任教的名額，不惜以自己的肉体作為交換條件，頻頻向自己的恩師奉獻自己。(千龍新聞網)
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